อักขระเลขยันต์แต่ละตัวกับความหมายแฝง

อักขระเลขยันต์แต่ละตัวยังมีความหมายแฝง คือ

เลข ๑ หมายถึง คุณแห่ง พระนิพพาน อันยิ่งใหญ่

เลข ๒ หมายถึง คุณแห่ง พุทโธ

เลข ๓ หมายถึง คุณแห่งแก้ว ๓ ประการ ( พระรัตนตรัย ) และอีกความหมายคือพระไตรปิฎก

เลข ๔ หมายถึง คุณแห่งมรรค ๔ ผล ๔, หมายถึงคุณแห่งพระโลกบาลทั้ง ๔, หมายถึงพรหมวิหาร ๔ และหมายถึงพระฤาษีกัสสปะ

เลข ๕ หมายถึง คุณแห่งศีล ๕

เลข ๖ หมายถึง คุณแห่งไฟ หรือพระเพลิง, หมายถึงคุณแห่งพระอาทิตย์

เลข ๗ หมายถึง คุณแห่งลม หรือพระพาย

เลข ๘ หมายถึง คุณแห่งพระกรรมฐาน, หมายถึงคุณแห่งศีล ๘, หมายถึงคุณแห่งพระอังคาร

เลข ๙ หมายถึง คุณแห่งมรรค ๔ ผล ๔ พระนิพพาน ๑, หมายถึงคุณแห่งพระเกตุ

ส่วนการบริกรรมคาถาระหว่างการสักยันต์นั้น เป้าหมายไม่ใช่เพื่อความศักดิ์สิทธิ์ของลายยันต์ แต่เพื่อให้จิตเป็นสมาธิ และ “เป็นการสอนปฏิบัติธรรมภาวนาไปด้วย โดยที่ไม่ได้บอกเขาตรง ๆ” โดยการบริกรรมคาถาขณะที่เดินเส้นสักเป็นรูปร่าง มีคำเรียกในภาษาสักว่า “เรียกสูตร เรียกนาม”

ปราชญ์อาวุโส ที่แวะเวียนมาวัดบางพระบ่อยครั้ง เล่าต่อว่า การจะสักยันต์ในสมัยก่อนนั้น ไม่ได้เดินเข้ามา จ่ายค่าครู แล้วก็ได้สัก แต่ต้องมาช่วยงานวัดหลายวัน เพื่อให้หลวงพ่อเปิ่น ดูนิสัยใจคอก่อนว่า “เป็นคนมีศีลธรรมไหม” หากพิจารณาว่าเป็นคนมีคุณธรรมถึงจะสักให้

แต่เมื่อชื่อเสียงยันต์หลวงพ่อเปิ่นมีมากขึ้น ชุมชนพัฒนาขึ้น ผู้คนจึงหลั่งไหลเข้ามาไม่ขาดสาย เช่นเดียวกับเหตุผลในการสักยันต์ที่แตกต่างออกไป

เหตุผลหลัก ๆ คือ “ศรัทธา ความเชื่อมาก่อน พุทธคุณถึงจะสัมฤทธิ์ผลดี… สักเป็นสิ่งยึดเหนี่ยวจิตใจ” พระอาจารย์ตั๊ก ระบุ “แต่บางคนก็สักตามเพื่อนบ้าน บางคนสักเป็นเทรนด์” ส่วนการกระทำที่เรียกว่า “ของขึ้น” หรืออาการที่คนที่รับการสักยันต์ ลุกขึ้นร้องเป็นเสือ หรือตามลวดลายของยันต์นั้น อาจไม่ใช่เพราะ “ของแรง” เสมอไป

“อุปทานหมู่” พระอาจารย์ ยอมรับ “สมัยนี้บางทีมันก็แอ็บบ้าง อะไรบ้าง”

แต่พระอาจารย์ที่เป็นเจ้าสำนักสักยันต์ ยืนยันว่า ความคิดว่าสักยันต์แล้วจะมีโชคลาภ เป็นความเชื่อที่ผิด เพราะ “สิ่งยึดเหนี่ยวคือศีลห้า ห้ามด่าบุพการี ห้ามประพฤติผิดในกาม”

“คนที่คิดจะสักยันต์หลวงพ่อเปิ่น ต้องคิดก่อนเลยว่า ปฏิบัติได้ไหม มีศรัทธาความเชื่อไหม ถ้าคิดว่าไม่มี ก็อย่ามาสักเลย เจ็บตัวเปล่า ๆ ไปสักกราฟิกเอาก็ได้ สวยงามดี”